IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )


 Forum Rules Правила «Православного форума»
 
Reply to this topicStart new topic
> Влияние гендерного признака на распределение наследственной массы.
Михаил
сообщение Sat, 17 April 2021, 21:17
Сообщение #1


Общественник
****

Группа: Gold Members
Сообщений: 6440
Регистрация: 11.12.2003
Из: Москва

Пользователь №: 107



Репутация:   293  


Работая с недвижимостью, я вынужден быть внимательным к тому, откуда появляется наследственные квартиры, и заметил, что обычно наследство передается от женщины к женщине, и от мужчины к мужчине. То есть от матери к дочери, племяннице, внучке и от отца к сыну, племяннику, внуку. Понятно, что может получить и сын наследство на мать, если у него нет сестры, и наоборот, дочь может получить наследство на отца, если у него нет сына.
В случае наследства важна и подготовительная стадия, когда тот-же дед, как-то обрабатывается ближайшим женским окружением, которое за ним ухаживает, в следствии старческой немощи и, по сути, отстраняется от возможности свободного волеизъявления по поводу посмертной участи своего имущества, но это тоже, как правило, можно отследить.
Также замечено, что мужчины, реже распоряжаются своим имуществом, поэтому наследство, в виде объектов недвижимого имущества, чаще достаются женщинам.
О чем свидетельствует данная практика, с одной стороны, понятно, что женщины ближе между собой, и наоборот, мужчине ближе мужчина. Также надо учитывать, что институт брака, почти целиком разрушен, разводятся почти все семьи, и если браки в некий момент и существуют, то это не первый и не последний брак, то есть брак как явление есть, но несколько не в том смысле, что навсегда с одной и той-же половинкой В связи с этим, понятно, что то, что должно было делать из двух половинок, одного человека, увы, не работает, поэтому люди ближе друг к другу не семейными узами, а дружественными, а это уже по половому (гендерному) признаку.
На мой взгляд, гендерное наследование есть свидетельство исчезновения института брака. Когда блуд, настолько разъел нравственные основы общества, что женщины в мужчинах видят не мужа, защитника и созидателя, а нечто временное, проходящее, от которого надо что-то получить, и освоить в рамках женского сообщества. Мужчины тоже, не видят в женщинах жен, а чаще объект похотливых желаний, которое быстро заканчивается, после удовлетворения.
Механика процесса ясна, хорошо это или плохо, зависит от конкретного случая. Например, Зигмунд Фрейд увидел в постхристианской Европе что умами людей давно не владеют христианские ценности, как возлюби ближнего, как самого себя, не прелюбодействуй, и люди в массе своей живут блудными страстями, поклоняются им, желают их. Чем это кончилось, первой Мировой. Виноват ли в этом Фрейд, конечно нет, он поставил диагноз обществу в целом, но общество не ужаснулось, а наоборот, попыталось Фрейдом прикрыться от остатков стыда, которые могли бы привести к Покаянию.
Какие выводы можно сделать, из распределения наследства по гендерному признаку, первое, можно просто принять к сведению, второе жить в малой Церкви, что есть семья, с настоящей любовью, и делать все, чтобы дети и все члены семьи, были добрыми христианами.
Спаси Господи.
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: Sun, 13 June 2021, 11:47
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика